sábado, 21 de mayo de 2011

El gobernador y la educación en Guerrero, y la violencia

El gobernador de estos terruños de los dizque hombres bravos y de acero, don Angelindo A. de la Rivera del Río de las Lamentaciones se lamentó encarecidamente en la celebración del día del maestro en Acapulco: demandó a los grupos de la delincuencia organizada a que “canalicen sus odios y diferencias de otra manera” y que detengan la confrontación. Lo anterior en el contexto de una nueva jornada de violencia en la entidad, que dejó el saldo de 18 personas asesinadas en diferentes zonas de la geografía guerrerense, según reportó la agencia noticiosa IRZA. En referencia a la labor de los maestros en esta situación de violencia, el flamante aunque no joven mandatario afirmó que sólo “con educación se podrá acabar con la violencia, a los grupos que la ejercen, les pedimos que cesen ya las agresiones entre ellos”, cito de nuevo a esa agencia. El gobernador hizo esas peticiones “invocando que son seres humanos, que muchos de ellos tienen familia, esposas e hijos, que acabemos ya con este flagelo, que hagan un alto en el camino para confiar y creer en las nuevas expectativas del nuevo gobierno que habrá de esforzarse cada vez más en la justicia, en la educación, en la generación de nuevos empleos”. Por su parte, asumiendo su recién nueva responsabilidad, Aguirre de la Rivera del Río de las Lamentaciones se comprometió a que “llegarán programas sociales para los que menos tienen y que alentaremos proyectos productivos que le den trabajo a la gente, que otorgaremos un sinnúmero de becas para que nuestros jóvenes en vez de ir a engrosar a las filas de la delincuencia puedan continuar con sus estudios en el ámbito profesional”. Al final, haría énfasis en que “la educación es el único camino para progresar y vivir mejor, a ella le debemos de apostar” y se comprometió a mejorar las condiciones del magisterio guerrerense y anunció que en breve su gobierno pondrá en marcha un programa de alfabetización en el que participará la Universidad Autónoma de Guerrero (UAG). Hasta aquí la información respectiva.

Después de leer sus declaraciones queda un mal sabor de boca, o una duda planteada: o el gobernador tiene confianza en su mágico poder de convencimiento o el gobernador es ingenuo, o se hace el ingenuo. En principio, él, un gran sumador de fortunas y poder, pareciera ignorar que el narcotráfico también es un problema de economía, y que la guerra emprendida por el gobierno federal, a cargo del ilegítimo Felipe Calderón, ha modificado el mapa del mercado del narcotráfico, además de desmenuzar a algunos grandes grupos y propiciar la aparición de otros menores, y ahora todos ellos pretenden una sola cosa: controlar el mercado, o la porción del mercado que les compete, para obtener las mejores ganancias con la menor inversión. Economía, pues. Pelean territorios o mercados, y al ser una actividad ilegal, el pleito es armado y violento. Es decir, para cada grupo hay dos frentes de guerra: el gobierno federal y su o sus enemigos. No es, pues, éste, un asunto de odios ni de diferencias sino de intereses económicos, y estos se defienden ahora con las armas, aunque se ponga en riesgo la vida. Otra cosa que parece ignorar tan sesudo y hábil gobernante es que en estas circunstancias el estado de Guerrero no se divide en buenos y malos, que es falso que los narcotraficantes sean malos y los demás seamos buenos, sino que el tejido social está impregnado de valores y circunstancias que llevan a las personas a actuar en defensa de sus intereses y le compete al Estado, a los gobernantes, vigilar que esas conductas no violen la ley. Que canalicen sus odios, pide. ¿Cómo se hace eso? En realidad, el gobernador debe pedir a los ciudadanos, sin distinción, a “buenos” y a “malos”, que respeten la ley; en caso contrario, si no la respetan, él, como jefe ejecutivo de las instituciones, debe actuar para que la respeten. Es decir, él está obligado por mandato de ley a procurar que exista seguridad pública, que se respete el estado de derecho, entre otras cosas, cumplidas la cuales seguro que aminoraría la violencia.

Incluso, cuando dice: “a los grupos que la ejercen, les pedimos que cesen ya las agresiones entre ellos”, parece que piensa que esos grupos “juegan” a la violencia porque no tuvieran otra cosa qué hacer, por diversión o por matar el tiempo, y no porque llegaron a esta situación orillados por la guerra calderónica, y obviando que uno de esos grupos es el del gobierno, tanto federal como estatal, el de la autoridad, al cual él pertenece, porque aunque le pertenezca el monopolio de la fuerza del Estado, la presencia del Ejército y la Marina en esta guerra viola la Constitución. Luego se avienta, el nuevo gobernante, una perla como quien se tira un pedo: la educación podrá acabar con esa violencia. ¿Sí, tú? ¿Y tu nieve de qué va? Con que no sea de limón, de esas que venden en las playas acapulqueñas. Miope o ignorante, este gobernante, y desinformado y mal asesorado. ¿O muy listo, tan listo que cree que el atole con el dedo es eficaz todavía? ¿O tan listo que cree que lavándose las manos y aventando la pelota se librará de su responsabilidad como gobernante, puesto por el que peleó hasta con los dientes? Educación, dice, y tal vez piense que sus parientes y sus amigos atrincherados en la Secretaría de Educación Guerrero le crean, o se han de estar riendo de este buen pedo, de esta perla de buen humor, del blanco, de su jefazo. En su discurso de toma de protesta, A. Rivera del Río de las Lamentaciones anunció que entregaría uniformes a los infantes escolares, que daría 50 mil becas, que apadrinaría a niños para educarlos mejor, que regalarían actas de nacimiento, e ilusionadas por el estilo. ¿Dice que es economista o que estudió alguna cosa así? ¿A quién quiere hacer que lo hace, o a quienes? Aparte de los perredistas cupulares que ya lograron estar bajo las órdenes del jefazo. ¿Habrá leído aquello de: ¡Es la economía, economista!? ¿O aquello de que el ser social determina la conciencia social? ¿Sabrá que se requiere modificar las condiciones económicas al parejo de las educativas para buscar una revolución educativa y cultural? Demagogo como es, cree que basta con que diga que dará uniformes o desayunos o becas o con alfabetizar a los guerrerenses para que se instaure el reino de la libre conciencia y la felicidad y la paz por vía de la educación.

Tal vez le convenga leer los seis puntos que enarbola el movimiento encabezado por el poeta Javier Sicilia: Verdad y justicia; fin a la estrategia de la guerra y asumir un enfoque de seguridad ciudadana; combate a la corrupción e impunidad; combate a la raíz económica y a las ganancias del crimen; atención de emergencia a la juventud y acciones efectivas de recuperación del tejido social; y democracia participativa y democracia en los medios de comunicación. Ahora yo juego a ser listo, lector listo. Al gobernador del estado esto de los seis puntos, ni nada que se le parezca, poco le importa, no se requiere conocimientos en ciencias ocultas ni sabiduría ancestral para darse cuenta: basta con oírlo, basta con conocer las primeras decisiones de su gobierno: todo para él, todo para su grupo, todo para su familia, todo para los suyos, todo para saciar la ambición. Al final, él sólo es responsable o irresponsable tanto como quienes lo eligieron, porque de antemano se sabía que así serían las cosas, que no es cierto que ahora vaya a actuar como un político sensible, atento a las demandas sociales, condescendiente con sus gobernados. Un hecho lo pinta de cuerpo entero: ponerse una playera contra la construcción de la presa La Parota y negarse en ese mismo acto a asumir el compromiso de parar el proyecto, y reunirse al día siguiente con otro grupo que sí apoya el proyecto. Taimado sí es, y no parece que exista una fuerza social organizada capaz de recordarle sus compromisos de campaña, menos de hacerlo cumplir. De hecho, él sí sabe ser violento, rudo, gansteril, amenazador, para imponer sus intereses, como lo resintieron en su momento Lázaro Mazón Alonso y David Jiménez Rumbo, quienes pretendieron ganarle a Herdez a enlatar chiles. Cree, lector pacifista, que sus declaraciones en el día del maestro sí son violentas, taimadas pero violentas, sesgadas pero violentas, inocentes pero violentas, suaves pero violentas: está diciendo que cada quien se rasque con sus propias uñas, que todo es un asunto de buena voluntad y de buenas palabras y no de buen gobierno, nos está diciendo que no existe estado de derecho, que la seguridad pública, a su cargo, no depende de él, nos está diciendo que él también tiene miedo, nos está diciendo que él no quiere o no puede ser gobernador para esos asuntos, nos está diciendo que él no quiere ensuciarse las manos. En todo caso, ¿sería mucho pedirle , señor gobernador, que diga las cosas con claridad para ir entendiéndonos? Y si no puede, que renuncie. Claro, la otra opción es confiar en que pueda ser re educado, porque, como él dijo: “la educación es el único camino para progresar y vivir mejor, a ella le debemos de apostar… para confiar y creer en las nuevas expectativas del nuevo gobierno que habrá de esforzarse cada vez más en la justicia”. ¿O puros pedos de boca?

jueves, 19 de mayo de 2011

Performancea lectura de textículos eróticos Eduardo Añorve en XpoArte Erótico, en Acapulco

El pasado 14 de mayo por la noche, el escritor cuijleño Eduardo Añorve realizó un performance a partir de la lectura de seis textos eróticos suyos dentro de la XpoArte Erótico, en homenaje a Yemayá, un deidad u oricha de la cosmovisión afrocubana, dueña de las aguas y que simboliza al mar, la fuente de la vida, y erótica por naturaleza, ante unos cuarenta espectadores, leyendo al final de su presentación un “texto en construcción”, La parábola del hombre que sabía coger.

Luego de ser presentado ante el público congregado en El Bar del Puerto, ubicado en el centro de Acapulco, por la escritora y actriz Iris García Cuevas, Añorve Zapata explicó que su lectura sería en homenaje a Yemanyá, “diosa del eros”, quien se le había revelado, y encendió una veladora ante un cuadro velado para, después, dedicarle una oración y “obtener sus favores”.

La lectura del Poema del que nada tiene, escrito en versos largos, casi en prosa, por ese autor, sirvió como oración para esa oricha, donde puede leerse: Me dilato trazando rutas imposibles, mapas muertos, para sacarle la vuelta/ a la parte carnosita de tu bajo vientre, que los antiguos llamaron tamalli/ y ahora se nombra perico, pepita, panocha, y yo digo ojo de agua de mi sed,// luna de sol que no anochece, sandía que el sol abre, boca de amor amando,/ nido del vértigo, vaivén del equilibrio, odre del vino oscuro del deseo;/ para no arrimarme ni a tres micras de tu pubis y sus rizos cuculustes.

Posteriormente, y armado de anteojos prestados, Añorve Zapata procedió a leer el primer cuento de una plaquette titulada Cuatro textículos eróticos, Pequeña historia de tres, donde se narra con escasos y precisos recursos idiomáticos, casi telegráficos, la lucha a muerte entre dos machos por los amoríos de una hembra, antes del coito, y donde la sorpresa de ese artefacto verbal reside en el punto de vista del espectador o receptor del discurso narrativo.

El segundo texto de esa plaquette fue la tercera lectura que hizo el también poeta y fotógrafo cuijleño: Viaje hacia el agua, que narra un corto pero intenso viaje de una pareja desde lo árido hacia al agua, en el que el paisaje juega un papel central y significativo en relación del tema erótico que lo anima, utilizando símbolos eróticos universales, como el del agua que corre.

En cuarto lugar, el escritor leyó Deudo de Onán, el tercero del cuadernillo mencionado, donde, en una especie de ensayo y juego (la fonética de las palabras sirve para resaltar las diferencias de los significados, a imitación de una técnica utilizada por Agusto Roa Bastos en su novela Yo, El Supremo) sobre la masturbación u onanismo, abordando también la dicotomía alma/cuerpo, la hipocresía y el placer, y el placer solitario en oposición al coito hombre-mujer.

Al llegar a este punto, el Añorve Zapata hizo una parada en su lectura para dar paso a la ejecución de la canción Yola, en la interpretación de Bertín Gómez y El Condesa del Mar, cuya letra calificó como contenedora de “delicados versos, y poesía”, y comparó esta interpretación con la otros músicos, entre los que incluyó al legendario blusista estadunidense Robert Johnson por la tesitura de la voz.

La penúltima lectura suya fue el cuento Xcesos, que narra las peripecias de un hombre adulto que se enamora y se desenamora de una mujer joven, la que también le corresponde, auque por detectar señales falsas, y en medio de equívocos atribuibles a la comunicación, en este caso, a una falla en el sistema de telefonía móvil, él no puede recibir un mensaje crucial en el momento justo, por lo que se siente obligado a realizar un acto desesperado y justiciero que ha de dar al traste con esa relación recién mantenida.

Al respecto, según opinión del poeta Jeremías Marquines, presente en la lectura, éste es un cuento bien logrado, casi tanto como el primero, aunque tiene una deficiencia: el autor acude a un hecho “inverosímil” para conseguir que el personaje consiga venganza contra de quien era su amada y, por falta de comunicación, se convierte en su enemiga.

El último textículo leído por Añorve Zapata fue La parábola del hombre que sabía coger, cuento en el que, según expresó, ha estado trabajando los últimos quince días, por lo que lo calificó como un “texto en construcción”, y en el que acude a anécdotas y giros idiomáticos propios de la cultura criolla de la Costa Chica; en opinión de algunas escuchas, fue el mejor momento de la noche porque el textículo despertó comentarios interesados de algunos espectadores durante su lectura.

Posteriomente se presentaron en esta feria XpoArte Erótico varios grupos de música, entre ellos el grupo de blues Copados.

lunes, 9 de mayo de 2011

eXpo Arte Erótico, en Acapulqo

eXpo Arte Erótico

Programa de actividades

Viernes 13

21:00 hrs Inauguración

eXpo Arte Erótico

Abel Almenara

Areli Eunice

Aurelio Cortés Rely

Héctor Correa Maciel

Jesús Carranza

Miguelangel Sotelo

Sol Natividad

Tomás Eduardo Carrera

21:30 hrs Performance

Mi cama no es para dormir

Agrupación Teatral Ezcoria

22:00 hrs Música

Blues

Cinco en línea

Sábado 14

19:00 hrs Taller

Sexualidad

Irma Alcocer Arriaga

Psicóloga

21:00 hrs Literatura

Cuatro textículos eróticos

y una parábola de un hombre

que sabía coger

Eduardo Añorve Zapata

22:00 hrs Música

Blues

Copados

Domingo 15

15:00 hrs Taller

Erotismo

Alejandro Urióstegui Ocampo

Psicoterapeuta y sexólogo

17:00 hrs eXpo-Venta de Artículos Eróticos

Sex shop

21:00 hrs Literatura

Lecturas perversas

Charlie Punketo

Gabriel Brito

Iris García Cuevas

Javier Reyes

22:00 hrs Música

Percusiones africanas

Sabana Barrio